Cinema Mundi
(2011)
Poesie di Vincenzo Incenzo
ti parlo di un violino sott’acqua,
e di una nuvola appoggiata al paradiso
del mio essere sempre in un non luogo
magari nella tonica dei delfini urlanti
o nell’arteria di una città dannata
ti parlo di un valore assoluto e nascosto
e ho paura che l’inchiostro asciughi
senza averti prima ferito
“Cinema mundi” di Vincenzo Incenzo non ha bisogno di una prefazione, una postfazione e nemmeno un commento. Ogni lettura doppia che si sovrappone alla sua scrittura e pretende di veicolare il lettore è un’intrusione superflua, nella migliore delle ipotesi; dannosa, nella più probabile. Perchè la scrittura emozionale di Incenzo, tesa, densa, eccitata, a volte concitata, non necessita di mediazioni, va diritta al cuore e alla mente di chi legge. Coinvolge.
La prima stranita sensazione che ricavo dalla lettura è questo duplice situarsi di Incenzo tra il cielo e la sua camera; il cielo in una stanza, diremmo con le parole splendide di una canzone celebre (e Incenzo scrive canzoni e usa magicamente le parole e gli accostamenti). Vedo un intreccio fatale tra solitudine domestica e viaggio globale: tra le pareti di una casa e le pareti continentali del pianeta, tra l’Africa e il Sud America, la Cina e gli States.
La seconda impressione che colgo è un conflitto radicale tra Amore e Tecnica. La tecnica, facendosi sistema, uccide la persona e aliena l’umanità, sradica e offre solitudine e nichilismo, modifica il dna e ci riduce a non essere padroni più di niente, neanche delle più intime e interiori proprietà che attengono all’io e al noi. Solo l’amore sembra opporre argini di resistenza, tracce di vita, tentativi di cavalcare la tigre della macchina.
C’è nelle pagine di Incenzo l’ebbrezza di annientarsi, l’orgoglio umano che a differenza di ogni altro vivente, siamo liberi di diventare nulla. Ma poi è da quel nulla che trae orrore la vita, è lì che sorge l’horror vacui perchè è costitutivamente incompatibile con l’essere e con la realtà del mondo. Incenzo si domanda, dandosi implicitamente una risposta negativa: il nulla vale meno dell’eternità? E se vi coincidesse? Verrebbe subito voglia di rispondere. Ma poi approfondendo la domanda, ti accorgi che forse l’errore sta tutto nel verbo usato, valere: no, non si tratta di valere o di valori, si tratta di essere. Non è una questione etica, direbbe Heidegger, è una questione ontica, riguarda l’essere, non i valori. E l’essere non si misura con il metro del tempo o dell’eternità.
Noi non riusciamo a pensare senza l’essere, noi non riusciamo ad essere compiutamente niente. Qualcosa d’inevitabile ci conduce all’essere, a un essere, a una costellazione di esseri. E lì riaffiora, anche nell’ itinerario della mente verso il nulla di Incenzo, la persistenza dell’amore, il miracolo della nascita, la dolcezza dei ricordi, la nostalgia di vivere in un altro tempo, la ricerca di una vita ulteriore e l’utopia (o nutopia) di un mondo migliore.
Marcello Veneziani
Poemas de Vincenzo Incenzo
Te estoy hablando de un violín bajo el agua,
y una nube descansando en el paraíso
de mi siempre estar en un no lugar
tal vez en el tónico de los delfines gritando
o en la arteria de una maldita ciudad
Te hablo de un valor absoluto y oculto
y me temo que la tinta se secará
sin lastimarte primero
“Cinema mundi” de Vincenzo Incenzo no necesita un prefacio, un epílogo y ni siquiera un comentario. Cualquier lectura doble que se superpone con su escritura y pretende transmitir al lector es una intrusión innecesaria, en el mejor de los casos; perjudicial, en el más probable. Debido a que la escritura emocional de Incenzo, tensa, densa, excitada, a veces excitada, no requiere mediación, va directamente al corazón y la mente del lector. Involucra.
El primer sentimiento extraño que obtengo al leer es esta doble posición de Incenzo entre el cielo y su habitación; El cielo en una habitación, diríamos con las espléndidas palabras de una canción famosa (e Incenzo escribe canciones y mágicamente usa palabras y combinaciones). Veo un entrelazamiento fatal entre la soledad doméstica y los viajes globales: entre las paredes de una casa y las paredes continentales del planeta, entre África y América del Sur, China y los Estados Unidos.
La segunda impresión que tengo es un conflicto radical entre el amor y la técnica. La técnica, convirtiéndose en un sistema, mata a la persona y aliena a la humanidad, erradica y ofrece soledad y nihilismo, modifica el ADN y nos reduce a no ser maestros más que nada, ni siquiera las propiedades más íntimas e internas que pertenecen al ego y al ego. nosotros. Solo el amor parece oponerse a los bancos de resistencia, las huellas de la vida, los intentos de montar el tigre en el automóvil.
En las páginas de Incenzo existe la emoción de la aniquilación, el orgullo humano que, a diferencia de cualquier otro ser vivo, somos libres de convertirnos en nada. Pero entonces es de esa nada de lo que el horror extrae la vida, de ahí surge el horror vacui porque es constitutivamente incompatible con el ser y con la realidad del mundo. Se pregunta Incenzo, dándose implícitamente una respuesta negativa: ¿nada vale menos que la eternidad? ¿Qué pasa si te corresponde? Le gustaría responder de inmediato. Pero luego, al profundizar en la pregunta, te das cuenta de que quizás el error está en el verbo utilizado, vale: no, no se trata de valor o valores, se trata de ser. No es una pregunta ética, diría Heidegger, es una pregunta óntica, se trata de ser, no de valores. Y el ser no se mide por el metro de tiempo o la eternidad.
No podemos pensar sin ser, no podemos ser completamente nada. Algo inevitable nos lleva a ser, a un ser, a una constelación de seres. Y allí, también en el viaje de la mente hacia la nada de Incenzo, la persistencia del amor, el milagro del nacimiento, la dulzura de los recuerdos, la nostalgia de vivir en otro tiempo, la búsqueda de una vida más y el utopía (o nutopia) de un mundo mejor.
Marcello Veneziani